「祖師爺唔中意！」
睇完《破．地獄》，大家對呢一句都應該唔會陌生。喺戲入面，許冠文飾演嘅文哥講過好幾次呢句對白，都係想強調有道教背景嘅文哥，係幾咁重男輕女，認為有經期嘅女性係污糟，女性嘅內衣褲唔可以同做儀式時著嘅道袍放埋一齊，女性亦唔可以繼承佢，所謂嘅「傳男不傳女」。
因為咁樣，就令我好有興趣去搵下傳統道教之中，係點樣睇女性嘅信眾同教徒，而女人要修煉嘅話，又係點樣修煉呢？戴頭盔先，道教有好多唔同嘅教派，嚟到今時今日亦有好多唔同分支。唔同嘅教派、分支都有唔同嘅教義、宗旨、科儀、修煉方法。我所引用嘅都只係其中一啲例子，作為佐證，並唔代表成個道教都係噉樣。30Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ0y2wavd4QP
睇金庸小說，都會見到道教門派中有唔少道姑師太，即係話有啲道教派別都未至於咁排斥女人。其中喺《射鵰英雄傳》同《神鵰俠侶》有出過場嘅孫不二孫真人，更加係全真派嘅全真七子，而且佢唔係小說虛構人物，而係真有其人。佢未出家之前，同全真七子嘅另一位師兄馬鈺丹陽真人係夫妻。歷史上，孫真人係五十歲先出家，遲丹陽真人一年拜入王重陽真人門下。
佢同丹陽真人喺出家之前生過三個仔，我哋唔清楚當時出家時嘅孫真人仲有冇月經。不過由佢嘅著作當中，就可以了解下有關女子修煉嘅法門。孫真人仲創立咗清靜派。喺《孫不二元君法語》中嘅〈坤道功夫次第〉就有十四首詩：收心、養氣、行功、斬龍、養丹、胎息、符火、接藥、煉神、服食、辟穀、面壁、出神、沖舉。其中第四首〈斬龍〉同第五首〈養丹〉嘅原詩係噉嘅：
〈斬龍〉
靜極能生動 陰陽相與模
風中擒玉虎 月裏捉金烏
著眼絪緼候 留心順逆途
鵲橋重過處 丹氣復歸爐
30Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡP3nNuI60uU
〈養丹〉
縛虎歸眞穴 牽龍漸益丹
性須澂似水 心欲靜如山
調息收金鼎 安神守玉關
日能增黍米 鶴髮復朱顏
不過孫真人似乎寫得太玄妙，入面亦有好多道教內丹嘅術語，我哋現代人唔係咁易理解。所以我就搵咗一啲其他嘅道教經典，睇下一啲女子修煉嘅法門，了解下當中嘅術語，其中嘅「斬龍」就可以畀到啲啟示我哋。以下就截錄少少由清光緒年間人士，賀龍驤編注嘅《女丹合編》嚟睇下：
《口訣．斬龍》
陽欲化陰出玉溝，火輪忙駕莫停留。
巽風吹上紅元府，斬斷赤經永不流。
陽欲化陰，是信至猶未經行之時，急忙鼓動巽風駕起火輪，從丹田運上紅元府以斬之。
《太陰煉形法》曰：初下手時，閉目存神，大休息一場，使心靜息調，而後凝神入氣穴；將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩三百六十遍；將氣自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧乳，返照調息，久久自然真息往來，一開一合，養成鄞鄂。神氣充足，真陽自旺，其經水自絕，乳縮如男子，是謂斬赤龍。
如此久久行持後，不必捧乳吸氣，只凝神於氣穴，回光返照，是為玄牝之門也。真息悠悠，虛極靜篤，陽氣薰蒸，河車逆轉。萬朵紫雲朝玉宇，千條百脈種泥丸。斬赤龍之功，有如此效驗，故女子修煉，以斬赤龍為要也。
呢首詩嘅題目同孫真人首詩嘅題目一樣係「斬龍」，睇埋下面嘅注解，我哋就會見到，「女子修煉，以斬赤龍為要也。」女子嘅修煉之中，最重要嘅一種功夫就係「斬龍」或者叫「斬赤龍」。「赤龍」就係指女子嘅月信或月經，斬咗佢，就係要女子修煉到斷絶月經，「其經水自絕，乳縮如男子」，重返未有青春期前，細路女時嘅狀態。似乎就係要做到《道德經》所講嘅：「復歸於嬰兒」噉。
道教奉《道德經》為經典，而《道德經》係好尊崇嬰兒嘅狀態，所以道教有好多功法都係希望能夠修煉到返老還童。呢度講到女子煉斬赤龍，可以冇月經同埋胸縮如男子，明顯就係回歸青春期之前嘅細路女狀態。亦回應到孫真人〈養丹〉嘅最後一句：「鶴髮復朱顏」。
喺孫真人嘅〈坤道功夫次第〉當中，我哋可以見到，「斬龍」都真係出現喺一個幾早嘅階段，十四個階段之中，第四樣就係要斬赤龍，你話係幾咁基礎。加以其他詩文輔助，我哋會知道，道教中的確有一啲門派，女性如果要修煉嘅話，就係要先斷絶月經，先至有之後可以講。
《口訣．形隱》
殺人無過此妖精，七七數周命遂傾。
煉到太陰形隱後，安排紫府慶長生。
許祖云：「男子修成不漏精，女子修成不漏經。」蓋女子之經，為生人之始信，返經成氣，則乳縮如男子，而經自不漏。若男子，則煉精化氣，陰根縮如童子，而精自不漏。不漏而後命可延。若不斬此妖精，到七七四十九歲，血枯經盡，無生機矣。生機絕則命傾。
《上藥靈鏡三命篇》曰：「女子以血為腎，乃空竅焉。過四十九歲，腰乾血涸，無生機矣。養而久之，又生血元似處子焉。此又無中生有之妙也，見而有之，一斬即化，而命生矣。」
如何養之使複生血元？亦不過收心養性，養氣凝神而已。不二元君曰：「本是無為始，何期落後天，一聲才退場門，三寸已司權，況披塵勞擾，那堪疾病纏，子肥能益母，休道不回旋。」別有補功，未敢輕洩，即孫不二所謂「縛虎歸真穴，牽龍斬益丹」之謂也。女子修到經不漏，其後性命功夫與男子之功大同小異。患無人以訣破其奧妙耳。
不過呢，根據《女丹合編》中嘅呢一段「形隱」所講，其實就唔淨係女人要噉樣修煉嘅，男人都有自己要煉嘅嘢。女子要煉到「復歸於嬰兒」，形體上變返做細路女噉，回歸青春期之前；男子一樣要煉到回歸青春期前嘅狀態，要做到「陰根縮如童子，而精自不漏」，所謂「斷白虎」。
要注意嘅係，傳統中，道教都有好多唔同嘅派別。《破．地獄》當中嘅道士似乎係屬於正一派，源自東漢時期嘅五斗米道。有打開《三國志》呢類遊戲，或者熟三國歷史嘅話，可能就會知道有一個勢力嘅首領叫張魯，佢就係五斗米道創始人張道陵嘅孫，張道陵傳畀個仔張衡，張衡再傳畀個仔張魯，就係噉樣子承父業，繼承咗五斗米道，仲建立咗一個政教合一嘅勢力。
你就會見到，五斗米道係可以生仔嘅。冇錯，五斗米道，一直到而家香港嘅正一派，都係唔使出家，可以結婚生仔，可以食葷飲酒。除咗有法事嘅時候，平時都係可以著便服。
但係上面所引用嘅文章，講到男女都要修煉到「斷白虎、斬赤龍」嘅內丹功法，其實係要出家，再唔可以結婚生仔，煉到噉都真係想生都生唔到，孫真人所屬嘅全真派同全真派嘅分支就係呢一種。
佢哋修煉內丹，希望修到延年益壽甚至飛昇成仙。喺呢個角度嚟講，佢哋的確認為女性嘅月經係有礙修煉；不過同樣地，男性會洩漏精液都一樣有礙修煉。呢一種係禁慾式嘅修煉。
不過道教都唔係淨係得五斗米道同全真派呢兩種再分裂出嚟嘅派別，歷史上其實有好多唔同理念嘅道教派別。有派別主張禁慾，亦都有派別係主張非禁慾嘅修煉，例如有房中術，亦都有夫婦二人雙修嘅功法，可以由性愛之中得到陰陽調和嘅效果。喺呢篇文就唔講咁多住，第日有機會再講。
目錄
甲、鳩噏 │ 乙、娛樂 │ 丙、文學 │ 丁、語言 │ 戊、文化 │ 己、文字 │ 庚、歷史
ns 15.158.61.5da2
