「非想非非想處」、「非想非非想天」、「非想非非想處天」,有時會簡稱為「非非想」,係一個佛教嘅概念。 8964 copyright protection258PENANAq1fehbkk1w 維尼
要講呢個概念,首先要講咗咩係「想」先。「想」係指五蘊中嘅「想蘊」,所謂嘅五蘊就係指色、受、想、行、識。蘊基本上係有聚合嘅意思。喺我哋耳熟能詳嘅《般若波羅蜜多心經》入面就有提到「照見五蘊皆空」同「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識,亦復如是」。 8964 copyright protection258PENANAyelV5jjgqP 維尼
「色」包含嘅就係我哋人類可以感知得到嘅一切。因為我哋有六根,即係眼、耳、鼻、舌、身、意,接觸到呢個世界嘅六塵,即係色、聲、香、味、觸、法,就會產生認知,呢啲認知就係六識,即係眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。 8964 copyright protection258PENANAheYfxVfEjQ 維尼
嚟做個比喻,我哋個個都只係log in咗入呢個名為現實世界嘅game入面玩,而喺呢隻game入面,我地有眼去睇嘢,所以可以用眼去感知到呢隻game入面嘅色彩結構;有耳去聽到聲音;有鼻去聞到香味;有脷去品嚐味道;有身體,再具體啲係有皮膚,去觸摸到呢隻game入面嘅嘢;而意根、法塵,就係因為有咗前五識,而喺我哋嘅意識入面,對一切嘅事物,即係萬法,產生咗分別嘅心,令我哋可以分別到唔同事物嘅差異。呢一咋由我哋嘅軀殼所感知到嘅嘢就歸納為色蘊,亦因此,我哋喺呢個game入面嘅軀殼又叫做色身。 8964 copyright protection258PENANA02vAvN3ECx 維尼
跟住就係「受」,基於色蘊嘅一切,我哋會有所感受,所以由色蘊而嚟嘅一切情緒,都歸納為受蘊。 8964 copyright protection258PENANAaSloollfb1 維尼
有咗感受、情緒,我哋就會有思想,會諗嘢。因為受蘊而嚟嘅一切諗法,就歸納為想蘊。 8964 copyright protection258PENANAjoBsEZziAW 維尼
人類,或者稱為人道,就身處喺欲界呢一關。喺欲界入面,就要依個遊戲規則,儲名為業力嘅能力值,遊戲入面就會一路根據你所得嘅能力值去畀唔同嘅果畀你。當然,同好多遊戲嘅設定一樣,果係要滿足好多唔同嘅條件先會發生,而條件之多,唔係咁易畀你估到同避免到。去到你game over嗰刻,亦會根據你以往嘅業力,去判斷你入六道嘅邊一道。 8964 copyright protection258PENANA54t6VXGHHQ 維尼
講到好似好灰咁,不過人道有度好嘅就係,如果你修行,你就可以擺脫六道,離開欲界。喺我哋修行緊嘅時候,我哋係可以去到一個靜嘅境界,而呢個境界係會暫停咗「想」呢個行為,所以會叫「非想」,簡單嚟講就係冇思想啦。但係呢種「非想」嘅狀態都只係一個暫時嘅狀態,而未去到涅槃、成佛嘅level,所以呢個「非想」嘅狀態,實質上都唔係咁「非想」,就有咗「非非想」呢個狀態,所以就為呢個「非想」補充說明,而成為咗「非想非非想」。即係係冇咗思想,但又唔係冇咗思想嗰種冇咗思想嘅境界。 8964 copyright protection258PENANAr1IOHjxa1y 維尼
到真係離開到欲界,有初禪,就會去到欲界對上嘅色界。色界對上係無色界。而無色界嘅最高層次就係叫非想非非想處天。雖然未證得阿羅漢果,亦都未到成菩薩成佛,但係都叫係三界入面嘅最高層次,都唔係小嘢。 8964 copyright protection258PENANAvjGvAnZggB 維尼
希望大家會大概理解到咩係非想非非想處。而對一般愚癡嘅人而言,非想非非想本身就唔係一般思維可以明白嘅境界,所以有時會用嚟比喻人有啲不切實際嘅幻想,或者係不正當嘅邪思妄念。亦即係成語「想入非非」嘅來源。亦因此有咗呢首詩《非非想》。 8964 copyright protection258PENANAkxbc7Vlhkg 維尼
註: 8964 copyright protection258PENANAgY7sFR2uxZ 維尼
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