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「那些活屍到底什麼時候會到這裡啊？」我和懋仔搬著從老A田裡搶收回來的稻米，看著遠方老A家屋頂揮舞國旗的建志。
揮舞著國旗就代表一切平安，抬頭卻著沒見著國旗，那就代表著大事不妙，趕快逃跑，這就是老A建構的烽火台。
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躲在老A家中兩天後，眼看家中食糧快被一大夥年輕人耗盡，老A開始擔心起來活屍還沒來前，我們就先給餓死，便開始要求所有人跟著他爬出去尋找食物，只留下一個人留守，負責保衛家園（？）。
「誰知道那些活屍會不會跟我們一樣也搭火車過來。」我回答他。
懋仔那一包好像特別重，他好像搬得滿辛苦的，但我這時手也沒空著，無能為力。我個頭已經不高，他更是矮我半顆頭。
「說真的，這裡是哪裡啊？算是嘉義嗎？還是台南。」我是土生土長的台北人，所以除了父母帶我出遠門遊玩外，根本沒有過年父母帶著返鄉的機會。不像其他同學，他們的父母可能是從中南部前往台北打拚的遊子，或許每年都來這麼一趟返鄉迷途記，待在車上最有趣的就是看著一個又一個地名的從路標牌中逝去，就算沒去過也會對台灣大致上的地理位置有概念。
「這裡算是雲林跟嘉義邊界，離台北其實也不算遠。」
「我們運氣好像不太好，逃的離台北不夠遠，如果我們是搭火車到屏東才下車就好了。」
「我覺得已經算是運氣不錯了，還遇到人願意收留我們。」懋仔看了眼前搬著的這些稻米，苦笑道：「不過卻也要在這裡做牛做馬，還發誓要保護老A……真不知道到底算什麼…。」
「老A跟他鄰居的關係好像不太好？好像沒跟什麼鄰居來往。」說是來往，但他的鄰居自從台北屍爆的事件傳出來後，早就陸續離開了。
林內確實是離台北不夠遠吧，我猜他們也是這樣想的。那些鄰居在看見老A收留我們後緊閉門窗，他們知道我們是從災區來的，會以異樣眼光看待我們倒是正常。
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父母最後和同事在花蓮的新城落腳，同事趕回老家，才發現其他兄弟姊妹將其老母親再往東南部送去，老母親的車早就是半報廢狀態，郵車的油也跑不遠，便只好先在老家歇著。
沿路見到的加油站大多歇業，即使有開，新台幣也沒什麼用處。看樣子只能等風頭過了再看看有沒有機會驅車過來，
大家又回到了以物易物的時代，昨天老A才載稻米去跟他朋友換蔬。短短幾天，人類的經濟退步至少三千年，這也真夠逗的。
母親說，新城應該還算安全，附近就是空軍基地，這幾天飛機頻繁的進出讓他們有點焦慮，隨著引擎的轟轟作響，讓他們得心情好似盪鞦韆。「災難還沒平息嗎？」他們總是這樣討論著。
郵車上還有為數不少的乾糧，父親同事的小孩是個視零食如命的小胖仔，家中儲備了非常多泡麵、餅乾以及飲料，在逃難的過程中，還知道要冷靜地回家帶上那些零食。
「夠他們吃上一兩個禮拜沒問題。」他們說。
我想母親一直沒有承認，其實他們是被困在新城了。汽油不足，前進也不是，後退也不是。為了來西部接我，父母親前幾天試圖向路過的車輛攔車，但始終沒有人願意把車子停下來。
「兒子啊，我看我們這輩子可能不會再見面了。」我記得她那天是這麼跟我講的。
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但我們一定會再見面的，所以我才會提起勇氣參加公民戰鬥。
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「這就是你參加戰場的原因嗎？」葉珥寧問。
龐文雙點頭，「追根究柢，我希望能夠變成自由身，利用政府的資源去尋找我的家人。」
「只可惜。」葉珥寧接著說，「現在你跟我們在一塊，跟想像還是有很大的落差。」
我低頭望了右手腕的手表，另外一個他給我的手表。
不，或許還有機會。
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第五天，我們的中央政府宣布遷到南部，但警察廣播臺卻隻字未提北部的災情，電視新聞也不再放送血腥畫面。
我們不禁好奇，到底是政府隱匿災情，還是連中央政府都不清楚北部的狀況？
原本網路還陸續有北部地區網友上傳影片及更新訊息，但這幾天台中以北已經幾乎沒有網友回報狀況，畢竟沒有人會希望自己上傳的影片會出現第一天電視台的狀況。更有一說是北部地區已經幾乎沒有人存活，即使逃得過活屍的肆虐，早晚也會因為斷糧而死。種種說法紛紛出籠，甚至有人以活屍為題寫了一連串的故事，最後才被踢爆是創作，最後作者停止更新，被網友懷疑是否也成了自己故事的其中一分子。
那時，我們才知道資訊地匱乏反倒是最可怕的狀態。
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母親的糧食還夠，曾步行到鄰近的空軍基地尋求援助，空軍基地的人也只願意給他們食糧，不願意讓他們進入營區躲避，但她看見裡面好像有平民活動。大概是那些官兵的家人，父親推測著。
同行的小胖子抱怨零食太少，郵車上的成人控管著每天的食物，就像是六十年前的舊中國一樣，糧食配給，他是這麼開玩笑的。
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到處不是都是如此嗎？我們搶收了老A稻田裡的稻米，自己加工研磨成非常粗糙的糙米，難以下嚥，只勉強填飽肚子。
有時老A會趁著晚上偷採那些逃難走的鄰居未能搶收帶走的蔬果，他說他這輩子沒犯過罪，雖然知道不會被抓，但還是緊張。
我們那群人也分成兩派，原本跟我高中玩在一起的人本來就只有建志、懋仔、佑任、魁星還有昂國。另外一群年紀比我們稍大的大學生，和老A吵了一架，破壞老A對面鄰居的門窗擅自住了進去。
還記得老A那天對他們大吼：「你們這群忘恩負義的兔崽子，是誰在危急時收留你們？」
帶頭的也朝老A大喊：「什麼收留，你是要我們替你收集糧食罷了。」他說完後，把老A鄰居因為逃難太緊急，遺留在桌上數日的臭酸食物往街邊丟，那噁心的味道足足經過了一個晚上才消散。
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這幾天我們這夥人仍不改方針，陸續出去幫老A採收稻米，有時候會帶上我們其中一兩個人去其他地方交易食材。他曾問我，你不去嗎？不了，我不去，我留守。
並不是因為我害怕出去會遇到活屍，根據政府以及網友的說法，推算活屍步行到我們這至少還要好幾天，我只是不想看老A臉色，趁他不在才可以恣意的使用他的電話，不然怎麼跟家人聯繫？
我們這群人的手機也早電力短缺了，等於是替他勞動來換取住宿、飲食以及最重要的通信。在這種兵荒馬亂，無法與家人取得聯繫實在是一件痛苦的事情。
建志、懋仔、魁星的家人都幸運地搭上末班火車，抵達了高雄等地，接著紛紛轉往屏東偏僻的鄉村居住，不是住在南部親戚家，就是住在政府在國小所設立的緊急避難所。
避難所大多非常簡陋，校門口幾個阿兵哥輪流排哨，有些人自告奮勇說願意站崗防衛，但國家發布緊急命令，非軍人身分者不准持有武器，那群阿兵哥只好沒日沒夜的站哨守衛，保持一種疲累不堪的狀態。非常沒有安全感，建志的父親這麼說。
昂國和佑任的家人都沒能跟著政府撤離，昂國的家人在第一時間沒有撤離，後來就沒辦法取得聯繫；佑任的家人則往與我家人採用同樣的策略，先行往東部山區撤離，開著車不斷深入崇山峻嶺。
我覺得那是自掘死路的行為，因為汽油和糧食都會出現很嚴重的問題，但我始終沒有說。
昂國是我們之中唯一沒辦法與父母取得聯繫的人，我們安慰昂國，「一定是因為昂國父親是醫師，所以政府直接從醫院把他以及昂國母親接走了。」當然，這是我們的推斷，我們也說沒個準。
「我父親一定正在台灣某地醫護著傷患，那裡通訊中斷，因為這樣才沒辦法跟他聯絡上。」他挺著胸這麼說，但我想他一定也做了最壞的打算。
父親打算幾個成人合力把車子推去空軍基地，希望基地可以協助加油或充電，至少可以讓他們移動到其他地方。
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不太樂觀啊，我聽見父親開玩笑的聲音。
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