https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CT01.htm283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡqaBTQnrNyI
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【約一1】「太初有道，道與神同在，道就是神。」283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡwgBJjuZIYA
﹝原文字義﹞「太初」起初，開端；「道」話，言語(用於表達思想、觀念、智慧)；「同在」陪伴，向著，在...面前，面對面。
﹝文意註解﹞「太初有道」：『太初』與『起初』(創一1)原文同字，但兩處的意義卻不同；『起初』是指神創造的開始，亦即時間的起頭；『太初』是指在未有時間以前，在已過無始的永遠裏就已經存在──自有永有。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡgBmGd4Gm3W
『有』字乃過去未完成時式，表示連續、不受時間限制的存在；換言之，『道』之存在將會持續下去，並沒有停止其存在的一天。
『道』(logos)指『話』或『言語』，但與平常應時的『話』(rhema)有別，這裏的『道』指『常時存在的話』。言為心聲；言語乃是一個人心思意念的表達。這裏的『道』即解釋、說明、彰顯並代表神的屬性。
耶穌基督是在創世以前就已經存在的『道』；祂乃是神的解釋、說明和彰顯，是祂將神表明出來(參18節)。
「道與神同在」：這句話至少有下列四個意思：283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡxp6t3Mk4dn
(1)表明『道』與『神』一樣，是有位格的；283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡnOa6DvXXe2
(2)表明『道』與『神』處於同等的地位，並不分孰優孰劣；283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡuv0ga7mVYk
(3)表明『道』與『神』彼此同時存在，並無孰先孰後之別；283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDAdenFAMxO
(4)表明『道』與『神』彼此面對面，彼此之間心意相交相通，向著對方並無秘密。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡZGysfpyi8y
耶穌基督與父神同時存在，是與神同等的(腓二6)，並且深知熟悉神的心意。
「道就是神」：本句表明道與神二者原為一；並非道是道，神是神，彼此分開。這裏暗示神的身位乃是複數卻又是一。
『是』字在原文為過去式，表示這個『是神』並不是後來才逐漸變成的。
注意，本節的『神』字原文無冠詞，表示所強調的是這名詞的屬性；『道』自己並不構成神整個的本體，而是在本質上與神完全相同。『道』乃是三一神的一部分。
耶穌基督與父神原為一(參十30)，祂就是神。
﹝話中之光﹞283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDIOhcud7lO
(一)我們若要明白一件事物，必須追溯到最起初的情形。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡaNy2EVmPJC
(二)話語是一個人的顯露與表明。一個人若保持緘默，他就顯得神秘。基督作為神的話，乃是將奧秘的神表明、彰顯出來了。
(三)從前神是神，人是人，彼此無關；但如今基督來了，乃是神的話來了；當神的話一臨到，神也就臨到人。神是光，神是愛，便說明了，光明和愛也臨到人間了。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ3JKGy5YEEP
(四)萬事萬物也必須追溯本源，也唯獨聖經，才能有效地解釋萬物和人類歷史的由來，雖然在不信的人裡，會說聖經裡有著許多人矛盾，但知道有一天，主必親自降臨，說明這一切。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡUfJJ1JJiIJ
(五)父子聖靈不單是從太初便自有永有的 神，更是283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡeIcneKK6UB
西1:18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡii6LEyG9YE
為要叫我們有學習的對象，讓我們都能與祂相似。283Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ5Z5DgDe3I4
