【約十三4】「就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。」
﹝原文字義﹞「脫了」放在一邊，丟棄一旁，捨棄；「衣服」外袍(複數)。
﹝背景註解﹞古時猶太人外出，一般都穿無鞋幫的拖鞋，只要走一段路，腳上就免不了沾染灰塵，所以一進門後，就要脫鞋並洗腳，否則便會覺得很不舒服。最低微的奴隸，所要作的工作之一，就是替他的主人或來客解鞋帶、脫鞋並提鞋，然後拿盆水來替他們洗腳。
在吃逾越節筵席(參1~2節)的時候，主的門徒們曾彼此爭論誰為大(參路廿二24)。他們發生爭論的原因，很可能是想要得出一個結論，誰是最小的，誰就要作眾人的奴僕，替大家脫鞋並洗腳。
﹝文意註解﹞「就離席站起來」：表明主耶穌與祂門徒的想法完全相反，不是為大的坐席，為小的服事人；乃是為大的、為首的倒要服事人(參路廿二25~27)。祂『離席站起來』，就是站在服事人的地位上，準備有所行動。
「拿一條手巾束腰」：『手巾』指一種亞麻布作的手巾。
﹝靈意註解﹞「就離席站起來」：『離席』象徵離開尊榮的地位。
「脫了衣服」：『衣服』象徵行事為人；脫除衣服，意即除去榮耀的外表，也就是降卑、倒空自己。
「拿一條手巾束腰」：有兩個象徵性的意思：(1)表示祂以謙卑束腰(參彼前五5)；(2)表徵祂取了奴僕的形像(參腓二7)。
﹝話中之光﹞(一)在教會中服事主的第一先決條件，就是要從自己的寶座上下來；凡一味地矜持身分與地位的人，不能作好主的僕人。
(二)驕傲的人眼中沒有別人；目中無人的人，沒有人願意接受他的幫助。
(三)謙卑乃是愛的另一種形式表現；驕傲的人愛自己，惟有謙卑的人能愛別人。人若愛自己太多，就不能愛別人；所以愛就是謙卑，謙卑就是樂意捨棄自己、拒絕自己、把自己倒空。
(四)真正偉大的人，就是能把自己的榮耀放下的人；一個人越是尊大，就越沒有自己；一個人越是『有』，就越看自己為無有。
(五)凡因害怕自己的尊嚴受損，而不肯服事人的人，只不過顯明他並沒有甚麼尊嚴；凡不顧自己的尊嚴，樂於服事人的人，反而多有尊嚴。
(六)人的自己始終是屬靈的事上的大難處；主耶穌在此有意讓祂的門徒明白自己的缺欠，學習降卑，學習愛弟兄過於愛自己。
(七)「拿一條手巾束腰」：我們心中的腰也要束上──即失去自由。我們越甘心為別人受到束縛，我們就越能服事別人。535Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkmssejaBi5
