【約十六8】「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」
﹝原文字義﹞「罪」射不中標的；「義」對，公正；「審判」判斷，抉擇；「責備」揭露，暴露，恥笑，駁斥，說服，宣判。
﹝文意註解﹞「祂既來了」：『祂』指聖靈，就是保惠師(參7節)。
「叫世人為罪、為義、為審判」：罪、義和審判三個名詞均無定冠詞，所以不是指特定個別的案例，而是指一般的情形。
『罪』指達不到神所設定的標準；『義』指在神面前是正直、公義的；『審判』指神對所有人事物的斷定。
『罪』是因亞當而進入世界的(參羅五12)，故罪與人有關；『義』是藉基督的死而復活顯明的(參10節；羅三25；四25)，故義與基督有關；『審判』是為著撒但而設的(參11節；十二31)，因為牠是罪的創始者和源頭(參八44)，故審判與撒但有關。
聖靈不但要使人明白何為罪，何為義，何為審判；並且也叫人知道自己有罪，無義，必受審判。人若看見自己有罪，因而信靠基督，就得在神面前稱義，而免受審判。人若看不見自己有罪，或即使看見自己有罪，卻不接受基督，就要被神定罪，受到撒但所該受的審判和刑罰。
「自己責備自己」：『責備』是指『暴露罪惡』或『證實罪行』；世人在聖靈的光照底下，發現了自己的真實本相，因而受良心的譴責。
﹝話中之光﹞(一)聖靈在人的心裏見證三件事：(1)自己有罪；(2)惟基督是義；(3)撒但必受審判。
(二)聖靈也顯明主耶穌在十字架上，成就了三件事：(1)使罪得贖；(2)使義得顯明；(3)使撒但受審。
(三)聖靈叫人認識神的救贖，是藉著叫人自責；聖靈在人的心裏作工、感動人，叫人自己責備自己。
(四)聖靈叫人自責，就是叫人認識自己，認識基督，也認識撒但。528Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡVLMULbs7kU
