【約十七1】「耶穌說了這話，就舉目望天說：『父阿，時候到了。願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。」
﹝文意註解﹞「耶穌說了這話」：『這話』指十三至十六章所記載主耶穌臨別的訓言。
「舉目望天」：這是禱告的慣常姿勢(參十一41；詩一百廿三1；可七34)，下面就是祂的禱告。十七世紀一位傳道人曾對本章主的禱告作了極貼切的評論：『在緊接著一段無與倫比的偉大講章(參十四至十六章)之後，主作了有史以來最偉大的禱告。』許多解經家將本章的禱告，稱作『大祭司在至聖所裏的偉大禱告』。
「父阿」：在本章的禱告裏，主耶穌六度稱神為父(參5，11，21，24，25節)；『父』字表明神是一切的源頭，生命由祂而來。
「時候到了」：指神計劃中所定的時候，即主受難的時候到了；祂一生的生活，一切的教訓和作為，都是為著這個『時候』作準備。這句話也表明：(1)主作事並非雜亂無章，乃是經過精心計劃，按步就班進行的；(2)每一件事物的發生，都是按著神的時間表的；(3)神在作王掌權，祂所定規的時刻必然實現，並且也都非常的準確，絕不會有片刻的提前或遲延。
「願你榮耀你的兒子」：『榮耀』是指神彰顯出來(參出四十34)，神隱藏的時候是神，神顯出來了就是榮耀；『兒子』是父親的表明(參一18)。道成肉身的耶穌，裏面的神性被包藏在卑微之人的形狀──肉身裏，以致許多人不認識祂，因此也不認識神(參3節)。現在祂要經過死而復活，將裏面的神性釋放出來。所以祂被釘在十字架上的時候，也就是祂得榮耀的時候(參十二23)。
「使兒子也榮耀你」：當主耶穌因著彰顯出神性而得榮耀的時候，也就是神也在祂身上得榮耀的時候。
『願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你，』這是主耶穌為祂自己禱告的第一個願望。
﹝話中之光﹞(一)禱告乃是一個人內心的表露。正如從主的禱告，可以認識主是怎樣的一位；我們的禱告，也表明我們是怎樣的信徒。
(二)主在此出聲禱告，動機是因祂關心祂的門徒(參9節)，祂渴望他們能明白神與他們的關係。
(三)在主耶穌心中最熱切的盼望不是拯救人，乃是神的榮耀；救人是其次的，因為那也是為著神的榮耀。
(三)主耶穌最關心的，不只是祂自己得榮耀；祂關心一件更大的事：就是榮耀父。祂要求父榮耀祂，乃是為著使祂能榮耀父。
(四)禱告最高的目標是榮耀神，高舉神；這正是我們禱告時，必須先以敬拜開始的原因(參太六9)。
(五)十字架有兩面的功用：消極方面的功用，乃是完成救贖；積極方面的功用，乃是釋放生命──顯出神的榮耀來。十字架乃是進入榮耀惟一的路徑。
(六)救恩的要旨，乃在於將我們帶到一個地步，我們可以榮耀神；不管環境如何，或我們有甚麼軟弱的地方，我們活著的目的都在榮耀神，彰顯祂的榮耀，讓人們知曉。福音的重點，就是表明神的榮耀。
(七)父是在子的得榮裏得了榮耀；父在子以外，絕不能得榮，因為父已將祂的一切所是和所有，信託給子。409Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGebejWOJDD
